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          為了進一步理解黑格爾的哲學概念,以便認識黑格爾的哲學史概念,我們還必須記住黑格爾關于哲學——唯一真理的兩個本質特點:其一,它是“具體的”。就是說,它是一個包含有不同規定的、具有豐富層次和多樣性環節的對立面的統一體,而不是一個片面抽象的道理;同時,它是內部矛盾的同一,而不是“是就是是”,“非就是非”這種排斥矛盾的抽象同一。總之,它是一個全體,是各種環節、規定、概念的統一。

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          說明為何夢思在放棄進行到意識界的道路,選擇后退過程的時候,還要受到審查制度的歪

            □記者術術

          一個跛子或假好人做他個人的朋友或國家的統治者。

            因為,在理解里,精神只使用它自己,而在想象里,它需要考慮某種物體性的形式;而且雖然幾何學的圖形完全是物體性的,可是不要以為我們用以領會這些圖形的觀念在它們不落于想象的時候也是這樣。最后,上帝、天使、人的靈魂等的觀念都是物體性的或者差不多是物體性的,它們都是從人的形象和其他一些非常簡單、非常輕微、以及非常不容易知覺的東西的形象抽出來的,肉啊!這話也只有你才佩想得出來。因為,誰要是把上帝或者甚至人的精神這樣地來表象,誰就是企圖想象一個決不可想象的東西,就是僅僅想象出一個物體性的觀念而錯誤地把上帝的名稱或精神的名稱加給了它;因為在精神的觀念里,除了單獨的思維和它的一切屬性以外,沒有別的內容,而在這些屬性里,沒有一個是物體性的。

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